文｜兵法天下【作品】
前言
纵观唐人“山水田园诗”的创作，虽未深陷东晋陶渊明式的“归隐”情怀，却也能窥见其自然真趣与宁静优美的基调。唐人以山明水秀、鸟语花香为基调，创造出清新惬意、沁人心脾的诗篇，素朴淡雅，流露出一种别样的美。
萧统在《文选序》中所提及的创作观念，即在作品中追求真象胜过假物，天然胜过假色，这一点在唐人的作品中有所体现，但以无意学陶为主。
时光荏苒，至宋代，诗人们开始在作品中留下“陶诗田园风格”的印记，其中尤以苏轼为甚。
- 苏轼的生活中，陶渊明占据着不可动摇的地位，其影响深深烙印在苏轼的人生之中，尤其在苏轼的贬谪岁月里，陶渊明成为了他精神上的知己。
- 苏轼以陶渊明为精神楷模，二人虽相隔六百年，但苏轼对其有着很深的“陶渊明情结”。随着人生际遇的变化，苏轼在创作风格上逐渐向陶渊明靠拢，欣赏其自由精神，并引以为师。
- 苏轼的文学嗜好与精神崇拜，自然而然地影响了一大批文人，他更是一股追随“陶诗”的热潮的领头人。
与萧统相比，苏轼对陶渊明的崇拜更甚。何以见得？
据记载，苏轼曾因萧统对陶渊明的《闲情赋》非议而直言不讳，连萧统所编的《文选》也看不上眼。这足以见得苏轼对陶渊明的推崇之深。
萧统何人？
- 萧统是电视剧《琅琊榜》中“祈王”的人物原型，虽在历史上有着重要地位，但其影响相较于被苏轼推崇的陶渊明则逊色许多。
- 尽管如此，萧统的《文选》在文学史上的价值与影响仍不可小觑。
- 《文选》在唐朝与《五经》并驾齐驱，盛极一时。至北宋年间，民间有“文选烂、秀才半”之说。
苏轼曾言：“吾于诗人无所甚好，独好渊明之诗。”他认为陶渊明的诗质而实绮，癯而实腴，自曹、刘、鲍、谢、李、杜诸人皆莫及也。
那么，苏轼崇拜陶渊明到了何种程度呢？
- 苏轼几乎将陶渊明的诗视为珍宝，体中不适时便取来一读，每次仅读一篇，生怕读尽后无以自遣。
- 陶渊明的诗初看散缓，熟读则有奇趣。如“暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。”等句，东坡先生评价极高。
- 苏轼对陶渊明的为人及诗作均持赞赏态度，认为其“欲仕则仕，欲隐则隐”，生活中既可追求自由精神又不以世俗眼光为然。无论是向人乞食还是以鸡黍待客，均体现其真。
在书信中，苏轼曾提及自己与陶渊明的诗有一百零九篇的交流心得，不仅喜欢其诗作更是钦佩其为人。
苏轼一生颠沛流离，正如他自己所言：“问汝平生功业，黄州儋州惠州”。在他南迁时还曾附和过陶渊明的《归去来兮辞》，将其隐括到词中。
例如他将《归去来兮辞》中的语句拆散后填入《哨遍·归去来兮》，使之更加便于吟唱。其作品《哨遍·归去来兮》以口体交相累为始，以此抒发自己的心境。