戏曲的五彩斑斓：脸谱的艺术
——在杭天琪的《唱脸谱》中，我们听见了那多变的音色：蓝脸的窦尔墩、红脸的关公、黄脸的典韦、白脸的曹操，还有那黑脸的张飞。而今天，让我们一同走进这传统戏曲中的脸谱世界，探寻其背后的文化内涵。
脸谱，是戏曲舞台上的一种妆造设计，是演员脸上那夸张的艺术绘画。儿时观戏，那几副红红绿绿的“花脸”给我留下了深刻印象。面部，作为情绪的直观表达，脸谱的刻画能够引起观众内心的共鸣，唤醒人们对美的追求。
历史记载中，《乐府杂录》提及北齐兰陵王因容貌无威而戴上面具上阵杀敌的故事。这面具，不仅为兰陵王增添了传奇色彩，也成为了戏曲中舞蹈表演的一部分。而“假面”的起源，可追溯至南北朝时期的北齐，后在唐代的歌舞戏中盛行。
图腾文化的深深崇拜，在各种祭祀典礼上都会体现。面具，从最初的意义逐渐影响到了民间舞蹈和戏剧文化。从“三星堆”出土的青铜面具可见，其背后是祭祀的用品。而戏曲中的脸谱，则是直接在脸上绘画，可能是戏剧文化中脸谱的起源之一。
翁偶虹先生曾说，戏曲脸谱源于上古的图腾，历经多个历史阶段的演变，最终形成了如今的模样。从“假面”到“涂面”，再到“脸谱”，每一个阶段都承载着丰富的文化内涵。
脸谱的妆容，内行人能一眼看出英雄好汉还是奸诈小人。红、黑、白等颜色，都代表着不同的性格和命运。如包拯的黑脸象征着铁面无私，关公的红脸则是耿直真的忠义表现。
（一）颜色与图案
花脸常用于表现豪迈粗犷、鲁莽蛮横的角色，而红脸多表现忠义之士，黑脸则代表正直勇敢。不同的颜色和图案在脸谱上都有着特殊的含义，如包拯额头上的白月牙、孟良头上的红色葫芦等，都是人物特征的重要体现。
张庚从戏剧和美术的角度解释了脸谱：“脸谱是一种图案式的化妆造型艺术，它性格化且在舞台演出中使用。从构图和主色调来看，它千变万化。”
（二）谱式多样
脸谱的谱式多种多样，如整脸、三块瓦脸、十字门脸等。每一种谱式都有其独特的构图和主色调，突显人物的神态和性格。
生活中的我们，或许能在广告、招牌、汽车挂饰等地方见到脸谱元素的应用。这不仅传播了脸谱文化，也让更多人认识了这一传统文化。
现在的脸谱文化分为工艺型美术创作和实用型人物脸谱。前者根据历史记载和神话传说绘制出风格迥异的作品；后者则常用于舞台表演和社区文化宣传。
（三）戏剧中的生命力
戏服表现人物身份，脸谱揭示人物性格。二者与演员的表演、服装的造型、脸谱的刻画相结合，才使得戏剧拥有了生命力。
作为一篇科普文章，我们简单了解了脸谱的起源和主要的谱式。更重要的是，通过学习，我们不仅能赞美脸谱的美，更能深入了解其色调、谱式结构等更深层次的内容。
参考书籍：《戏曲脸谱》、《脸谱艺术》。