易经成语百篇解读
身处逆境而心怀通达之志，面对时运不济而道义犹存，这便是“时至难见而节显”的深意。
人生中总会有许多不如意，因此学会如何应对困境成为了人生的必修课。而困卦则为我们提供了宝贵的参考。
困卦乃“泽水之困”，即使在泽中无水之时，卦辞却依旧表明了“通达”的可能性。
据《大象传》所言：“泽无水，困。君子以通志达情。”君子从中领悟到，即便面临困境，亦需坚守志向，达成情感之通达。这与儒家的“杀身成仁”（出自《论语·卫灵公》）及“舍生取义”（出自《孟子·告子上》）之观念相呼应。
那么本卦的六爻又各自传达了怎样的信息呢？
初六爻描述了一个人被困在枯木之中，陷入了幽暗的山谷，经历三年的别离与不得相见。
九二爻则描绘了被困于丰盛的酒食之中，大红官服刚刚送至，虽可用来祭祀，但前进却可能带来凶险。
六三爻讲述的是被困于坚硬的石块中，倚靠在荆棘之上，进入宫室却未见妻子，预示着凶险的未来。
九四爻则表示要缓缓脱离困境，被困于华贵的金车之中，虽遇困难，但终将有解。
九五爻中的人物失去了鼻子与足，被困色官服中，然而只要行动缓慢而稳重，便能脱离困境，此时适宜举行祭祀。
上六爻描述了被困于藤蔓之间的高危之地，这种困境带来了悔悟，只要勇往直前，便能走向吉祥。
纵观这些爻辞，虽然多数情况下境况不佳，但到了上六爻，似乎已经有了离开困境的希望。
初六爻所反映的幽谷困境，正是全卦泽中无水的生动写照，动弹不得且暗无天日。
九二爻居于中间位置，得下坎之利，坎为水象征酒食。然而“困于酒食”真的算是好事吗？九二爻虽有“朱绂方来”，而九五爻虽居中守正却依然“困于赤绂”，难以施展。这两个中爻的共同做法是“祀”，祭明，坚信正义终将得到伸张。我们在逆境中，难道不也有着类似的心思吗？
六三爻的情况最为严峻，不当位又与上六爻不相呼应。至于“入其宫而不见其妻”，更是让人倍感困苦。
参考引孔子所言：“处非所困而困，必名；处非所据而据，身必遭危。既又身危，生死难料之时，其妻又怎得相见？”一个“凶”字足以概括其境。
九四爻是三个阳爻中唯一有正应的，因此最后得以“有终”。
上六爻中的两个“悔”字虽为罕见，但只要勇往直前便吉祥无比，得以脱离困境。
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