导语：在文化的长河中，寿命与岁月的流转有着深厚的寓意。其中所提及的“五不过”以及“坎年冲坎”的习俗，究竟蕴怎样的智慧与文化内涵？
提及生日，那是庆贺生命启程的重要时刻。自婴儿降生后的第一周年起，每一年都可以庆祝，不论年龄大小皆宜。然一旦年届六十，庆祝的称呼便改为“过寿”。
一、为何六十岁后的生日称为“过寿”？
在我国的干支纪年法中，天干与地支轮换配合，组成了六十个循环单位。每满六十年便完成一个周期。年满六十象征着干支轮回的圆满。比如出生在甲子年的人，当其年满六十时，又回归甲子年，此轮回标志着一个生命新阶段的开启。古人视六十岁为福寿的象征，故此年龄段的生日庆祝便被称作“过寿”，以此表达对长寿的赞美与祝福。
二、“寿”之“五不过”详解
依照传统观念，《论语》中的“甲子乃寿之始”指出六十岁作为人生的重要节点。在此节点之前便庆祝寿辰，被视为过于急切，甚至带有炫耀之意。例如，过去人们往往在五十多岁时仅简单庆祝生日，不会大肆举办寿宴。因为某些习俗观念认为，未至六十便庆寿是不吉之兆，仿佛提前消耗了福气。
数字“六十六”被视为一个“坎儿年”。民间有言：“六十六，不死也掉块肉。”此年龄不宜大肆庆祝。
七十三岁与八十四岁因孔子与孟子的离世而被人们视为难关。故而人们对这两个年龄心存敬畏。
在传统文化中，“九”被赋予长久、尊贵、吉祥的寓意。人们在过寿时选择过“九”而不选“十”，意在借助“九”的吉祥之意，祝愿寿星长久地享受幸福与健康。
三、如何应对“坎年”？
民间认为六十岁、七十三岁、八十四岁及逢十的年岁皆为坎年。面对这些年份，民间有诸多习俗以图。如六十六岁时，需由女儿或儿媳送肉并包饺子，且老人需在一日内吃完以渡过此“坎”。七十三、八十四岁时则需进行“破坎”仪式，祈求平安健康。
穿红色衣物也是常见的“冲坎”方式。红色在传统文化中被视为辟邪吉祥的颜色，人们希望通过穿戴红色物品来避开灾祸、带来好运。