在《楚乔传》的第26集中，燕泡虽获释但仍被于天牢之中，燕北的势力则跃跃欲试，伺机除之而后快。而仲羽作为燕洵的得力助手，她立即制定了一项救燕洵的计划，并在众人面前严明规定完成时间以一炷香为限。于是我们不禁思考，古代时常提到的一炷香的时间，到底代表着怎样的时长呢？
论及一炷香的时间长度，其实是一个涉及历史与文化的讨论。古人计时的方式多样，而以香为计时常被提及。因环境、风力、香的尺寸及香料湿度等多重因素影响，一炷香的燃烧时间并非固定。尽管如此，通常情况下，一炷香大约相当于半个时辰，即现代时间单位中的一小时。古代的计时工具如日晷、漏壶等，使得燃香成为了一种简单且常用的计时方法。
关于一炷香的时长，历史学和文化学者们曾进行过深入研究。古代不仅有以一炷香计时，还有以一盘香、一炉香来计量时间的方法。依据香的平均长度，有时一刻钟就能烧完一炷香，有时则需更长时间。甚至有一种特殊的盘香，其燃烧时间可长达十二个小时之久，盘香上还有刻度用以精确计时。
一炷香的起源
那么，“一炷香”这一说法又是从何而来呢？其根源可追溯至僧人的打坐修行。僧人们常用香的燃烧来计算打坐的时间。例如在“打禅七”期间，僧人一天内需完成11柱香的燃烧，期间休息约20分钟。虽然每炷香的具体燃烧时间并不固定，但当这11炷香全部烧完时，一天的打禅功课便告一段落。这种计时方式在中颇为常见，它不受昼夜影响、携带方便、制作简单且能营造出一种宁静的氛围。
在古代文献中，关于一炷香具体时长的记载并不多见。因为在实际使用中，人们更多是依赖香的燃烧来感知时间的流逝，而非精确计算其时长。“一炷香”在古代更多是一种粗略的计时方式。
虽然这种方式在严格意义上不够精确，但在文学作品和戏曲中却常被提及。这种艺术形式的作品中可能没有严格的计时要求，使得用一炷香来表示时间成为了一种较为常见的表述方式。
“一炷香”所代表的时间概念已深入人心。在历史的长河中，它不仅是古人的一种计时方式，更是他们文化和生活的一部分。无论是在《楚乔传》的剧情中还是在我们对古代文化的研究中，“一炷香”都是值得探讨和思考的话题。