本地“隐语”解析
李宽云
在武城所在的鲁西北平原，丰富的语言文化应运而生。这里的语言多彩多样，且具有许多富有特色的“隐语”。这些隐语言辞委婉，形象生动，具有讽喻劝勉之效。随着时代的变迁，有些“隐语”正面临失传的危险，因此对其进行解析与传承显得尤为重要。
关于名称的隐语
“老缺”是对的俗称，因其行为缺德、缺钱且什么都缺，故得名。而“忌讳”一词，在当地人下饭店时常常用来代替“醋”，成为敏感字眼的代名词。
“肉”源于过去的岁月中，驴肉因与传说中的“”形象相似而被如此称呼。还有“家里的”和“外边的”，分别代表妻子和丈夫的普遍代称，反映了当时的社会观念和夫妻关系。
还有诸如“罐子”、“三长两短”、“露水夫妻”、“擦腚砖”、“”等隐语，它们或形容身体状况，或指代死亡、婚姻等传统话题，都富有地方特色和文化内涵。
关于行为的隐语
如“拉皮条”和“拉帮套”，前者指不正当交易的中介人，后者则指在生活困难时寻求帮助的行为。“窝里吃，窝里拉”、“蹲笆篱子”、“拾起坷垃砸坷垃”等隐语，形象地描绘了某些人的行为特征和处事方式。
“驴粪外面光”、“三只手”、“守着粪坑打苍蝇”等隐语，则含有一定的讽刺意味，用来批评那些只注重外表、偷盗行为或不从根本上解决问题的人。
关于品性的隐语
诸如“铁公鸡”、“溜茅子鸡”、“扎扎子菜”、“老牛筋”等隐语，都是用来形容人的品性。如“铁公鸡”形容一毛不拔的人，“扎扎子菜”则用来比喻爱咋呼、爱纠缠的妇女。
“狗皮膏”和“万能胶”虽然都指喜欢交往的人，但前者为贬义词，后者则为中性词。还有“格路”、“糖面耳朵”、“墙头草”等隐语，形象地描绘了人的个性、立场和处事态度。
“夜猫子”一词则带有明显的褒贬色彩，取决于其具体含义。“马后炮”则是一种比喻多余的举动或事后诸葛亮的形象描述。
这些富有地方特色的“隐语”，不仅反映了当地人的生活方式、社会观念和品性特征，也成为了当地文化的重要组成部分。随着时代的变迁和社会的发展，这些隐语正逐渐被遗忘。对其进行解析与传承，对于保护和传承地方文化具有重要意义。