玉清宫记
昔时诗人晨昏之际，吟咏日月，赞美天地之灵秀无所不在，然非形体可拘，非区区之地可限。设庙之举，有时为虔敬之心所驱使，补缺修弊，人皆欲同归善也。其间以金石记录，传之后世，尤见巾帼慕义之努力。凤岭之坡，秀出层峦，昔日所称之蓬瀛，正此地也。山畔旧有玉清宫，以奉昊天上帝。经岁月流转，一时颓垣锁雾，观者无不恻然心动。众人共议，推举元和为倡，王善人陈氏协力成事。年来，栋宇圣像焕然一新，岂非一邑之巨丽？
往岁李太在时，曾求文于东光令赵芝迟先生以记其事。今住持道人王理成更求文于我，余不能辞，然须以珠玉在前，深恐固陋。观近世祠庙之兴，半由女众之力。出入人家，无岁不到；往日闺阁之中，知无不言。如此看来，女众为善之迹不可忽视。故此书之，以见明命之下土，无处不在，不遗妇人与孺子。
历年演戏庆贺，协助女会之领商包括：蒋天赐、胡亮公、曾子和、杨万臣等。总领者为薛门陈氏、王门陈氏等。住持道人及其徒众包括王理成、朱智量、馥智旺、徒孙王是才等。此为皇清乾隆八年岁次癸亥闰四月立碑之际，记录众人之名。
以下为题名碑:
张门康氏、赵门翟氏、勅封孺人张门王氏等众多善信之名，皆因修庙之功而记录于此。尚有尼僧实兴、通元、普香等修行之人。
其余诸多善信之名，如刘门周氏、李门焦氏、高门王氏等，皆因他们的布施与助念之功而被载入史册。又有尼僧如智蘭、智壘、寂虔等，亦因修行之事而被提及。
再列名于此者，如韋门梁氏、丁门史氏、孫門李氏等众多善男信女，皆因对玉清宫的修缮与供养之功而被铭记。亦有尼僧如通元、普香等因修行之事而留名。
岁月流转，此碑记录着众人的与功德。愿后世读此碑文，能感受到众人的善心与奉献。