近期，随着甲骨文发掘纪念日的临近，我有幸随“健康快车”亲子探访团前往安阳殷墟博物馆，亲身体验了三千多年前文明的神秘魅力。
在殷墟博物馆的处，一个石刻的甲骨文“福”字映入眼帘。通过观察字形，我们能够猜测到“福”字的原始含义：一个人手捧酒杯，参与祭祀先祖的仪式。早期文明中，酒器常作为重要的礼器，而殷墟出土的青铜器，有很大一部分就是酒器。
时光回溯到120年前，1899年的一天，金石学家王懿荣因患疟疾购买了一味名为“龙骨”的材。无意间，他在这些材上发现了一些类似于篆文的符号。凭借对金石古物鉴定的敏锐直觉，他意识到这可能是上古时期的文字。于是，他购买了所有带有刻痕的“龙骨”。经过深入研究和细致的探索，王懿荣辨认出“雨”、“日”、“山”、“水”等字，并发现了商朝几位君王的名字。他断定这些刻痕是刻在龟甲和兽骨上的古代文字。
虽然直到王懿荣去世多年后的某一年，罗振玉才确定了这些甲骨的确出土于河南安阳洹河之滨的小屯村，但自那时起，“一片甲骨惊天下”，小屯村开始引起了世人的广泛关注。不仅有更多的甲骨在这里被发掘，还催生了壮观的甲骨文研究和商代都城遗址——殷墟的挖掘。至今，殷墟的考古工作仍在持续进行。
在殷墟博物馆的甲骨文展示区域，有一件特别的文物令我印象深刻：朱书玉戈。在一件玉器上，隐约可见几个淡红色的文字，与甲骨文有着密切的联系。据专家解读，这些文字记录的是某人在某地并献俘或献器的行为。讲解员介绍，这件文物证明商代的文字已经相当成熟，甲骨文只是其中的一部分，当时在生活中使用的文字远比甲骨文丰富。玉戈上的红字表明文字可能是先用朱砂书写，然后再刻上去的。
关于商代是否有毛笔的问题，我采访了故宫博物院副研究员、书法家杨频。他介绍到，尽管目前出土的毛笔实物最早只有战国时期，但商代及更早的文明阶段确实已经使用毛笔。在长沙市的一座战国楚墓中发掘的一只毛笔实物就是一个很好的证明。虽然目前没有发现商代毛笔的实物，但根据考古材料和彩陶上的图案线条，可以推断商代已经使用毛笔。“册”、“典”等字在甲骨文中的象形文字也暗示了商代可能已经使用毛笔书写简牍。
关于甲骨文是先书后刻还是直接刻的问题，历史上存在过争论。甲骨文研究专家们对此各有见解。董作宾和张秉权先生都发现了实物或痕迹支持“先书后刻”的观点。而陈梦家和胡厚宣先生则持不同看法。但不论如何，甲骨文中书后刻的说法和实物为商代使用毛笔提供了更多证据。
这次探访殷墟博物馆的经历让我对甲骨文的起源和发展有了更深刻的理解。期待着未来能有更多实物的发掘，为我们揭示更多关于商代文明的秘密。
来源：北京·五色土
作者：姜宝君
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