《遥远的救世主》一书，通过细腻的人物命运描绘、深刻的文化冲突展示以及复杂的商业角逐，展现了人性的无尽复杂性与多样性。接下来，让我们从多个角度来深度解析小说中对于人性的度探索：
一、文化形态对人性的塑造
小说中提出了“文化属性”的概念，认为文化是决定人性与命运的核心要素。
文化以丁元英为代表，他坚守客观规律，强调独立自主。他通过精妙的商业布局，试图打破王庙村固有的弱势文化惯性。这种文化形态下的人们，注重自我实现与规则遵循。
相对之下，弱势文化在刘冰、叶晓明等人身上得以体现，他们表现出依赖性、短视以及“等靠要”的心理。在公司危机中，他们选择退缩，错失机遇，这了依附性人格的局限性。这种文化形态下的人们，往往容易受外界影响，缺乏自主决策的勇气。
文化属性的现实投射在丁元英的观点中得以显现，他指出个体的命运以及的命运都是文化属性的产物。例如，王庙村村民的贫困不仅仅是经济问题，更是长期弱势文化所导致的思维固化。要实现蜕变，需要依靠“自救”而非“他救”。
二、主要人物的性格镜像与人性探讨
丁元英作为超然与矛盾的结，深谙人性规律却疏离于世俗。他对芮小丹的“不敢爱”以及在王庙村扶贫中的“局外人”姿态，都展现了其性格的复杂性。这种复杂性体现了理性与情感的，同时也反映了人性的多面性。
芮小丹作为理想者的代表，她以独立、无畏的姿态追求爱与正义。她的纯粹性反衬了世俗人性的妥协与功利。而刘冰则代表了底层对利益的极端渴望，他的贪婪与懦弱构成了人性的悲剧性一面。
三、人性的呈现与生存法则
在商战中，林雨峰的失败了其对强者逻辑的，其更是揭示了“强者”面具下的脆弱。而欧阳雪与肖亚文的成功则展现了女性在利益博弈中的清醒与韧性。在爱情中，丁元英与芮小丹的精神共鸣超越了现实功利，映人性对纯粹情感的追求。在底层的挣扎中，王庙村村民通过艰苦劳动换取生存机会的故事既展现了人性的坚韧也了阶层固化的无奈。
四、人性的救赎与局限的深度思考
小说中探讨了自救与他救的悖论。丁元英的扶贫实验证明外力只能提供机会真正的救赎需要个体突破文化属性的枷锁。而人性的终极则通过芮小丹之死提出当生则生当死则死的人生哲理。这不仅是人性最深刻的自由也是对生命意义自主选择的最高体现。